"अस्ल अल-शिया व उसूलुहा (किताब)": अवतरणों में अंतर
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काशिफ़ अल-गे़ता ने [[मुसलमानों]] की एक-दूसरे के प्रति अज्ञानता को ख़त्म करने और उनके बीच दुश्मनी को रोकने के लिए असल अल-शिया व उसूलुहा किताब लिखी। [14] असल अल-शिया व उसूल पुस्तक के परिचय में, उन्होंने लिखा है कि इस पुस्तक को लिखने की प्रेरणा [[शिया]] धर्म की सच्चाई के बारे में [[सुन्नी]] विद्वानों और आम लोगों की अज्ञानता और इस धर्म के बारे में उनकी ग़लत धारणाएं थीं। [15] उन्होंने इराक़ी छात्रों के माध्यम से [[मिस्र]], सीरिया और [[इराक़]] के कुछ क्षेत्रों की यात्रा की और इन क्षेत्रों के सुन्नी विद्वानों और आम लोगों से मुलाक़ात की तो उन्हे ज्ञात हुआ कि वे शियों को [[मुसलमान]] नहीं मानते हैं और शिया धर्म को [[इस्लाम]] के दुश्मनों द्वारा बनाया गया मानते हैं। [16] इसी तरह से, मिस्र के लेखक [[अहमद अमीन]] (मृत्यु: 1373 हिजरी) द्वारा लिखित किताब फ़ज्र अल-इस्लाम का अध्ययन करने के बाद उन्हे एहसास हुआ कि वे शिया धर्म को इस्लाम पर हमला करने का आधार और इसके विनाश का कारण मानते हैं। है। [17] | काशिफ़ अल-गे़ता ने [[मुसलमानों]] की एक-दूसरे के प्रति अज्ञानता को ख़त्म करने और उनके बीच दुश्मनी को रोकने के लिए असल अल-शिया व उसूलुहा किताब लिखी। [14] असल अल-शिया व उसूल पुस्तक के परिचय में, उन्होंने लिखा है कि इस पुस्तक को लिखने की प्रेरणा [[शिया]] धर्म की सच्चाई के बारे में [[सुन्नी]] विद्वानों और आम लोगों की अज्ञानता और इस धर्म के बारे में उनकी ग़लत धारणाएं थीं। [15] उन्होंने इराक़ी छात्रों के माध्यम से [[मिस्र]], सीरिया और [[इराक़]] के कुछ क्षेत्रों की यात्रा की और इन क्षेत्रों के सुन्नी विद्वानों और आम लोगों से मुलाक़ात की तो उन्हे ज्ञात हुआ कि वे शियों को [[मुसलमान]] नहीं मानते हैं और शिया धर्म को [[इस्लाम]] के दुश्मनों द्वारा बनाया गया मानते हैं। [16] इसी तरह से, मिस्र के लेखक [[अहमद अमीन]] (मृत्यु: 1373 हिजरी) द्वारा लिखित किताब फ़ज्र अल-इस्लाम का अध्ययन करने के बाद उन्हे एहसास हुआ कि वे शिया धर्म को इस्लाम पर हमला करने का आधार और इसके विनाश का कारण मानते हैं। है। [17] | ||
==सामग्री== | |||
[[मोहम्मद हुसैन काशिफ़ अल-ग़ेता]] ने अपनी पुस्तक असल अल-शिया व उसूलुहा में शियों पर लगाए गए आरोपों का उल्लेख करने के बाद उनका खंडन किया है।[18] उन्होंने पुस्तक की मुख्य सामग्री को दो भागों में प्रस्तुत किया है; पहले भाग में [[शिया धर्म]] की उत्पत्ति और विस्तार का इतिहास शामिल किया है, और दूसरे भाग में इसके अक़ायद के सिद्धांतों और शाखाओं का विवरण पेश किया है। [19] पुस्तक के अंत में, काशिफ़ अल-ग़ेता ने "[[बदा]] और [[तक़य्या]]" के दो मुद्दों पर अलग से बहस की है और उन दोनो के बारे में उठाए गए संदेहों का उत्तर दिया है। [20] | |||
इस पुस्तक में चर्चा किये गये कुछ विषय इस प्रकार हैं:[21] | |||
* [[शिया]], इस्लामी विज्ञान के संस्थापक | |||
* शिया पर लगाये गये अनुचित लाछंन | |||
* शिया और [[अब्दुल्लाह बिन सबा]] | |||
* [[पैग़म्बर (स)]] के समय शिया | |||
* शिया किसे कहा जाता था? | |||
* शिया विश्वास [[उसूले दीन|धर्म के सिद्धांतों]] के बारे में | |||
* इस्लाम और आस्था (ईमान) | |||
* [[इमाम महदी]] और उनकी दीर्घायु | |||
* [[इमाम महदी (अ) की ग़ैबत|इमाम की ग़ैर मौजूदगी]] का राज़ | |||
* धर्म की शाखाओं के बारे में शिया विश्वास | |||
* शिया और अन्य के अनुसार [[इज्तेहाद]] | |||
* शिया [[न्यायशास्त्र]] और अन्य इस्लामी संप्रदायों के स्रोत बीच अंतर | |||
* शिया के दृष्टिकोण से इस्लाम के [[अहकाम]] और कानून: [[नमाज़]], [[उपवास]], [[ज़कात]], [[ख़ुम्स]], [[हज]], [[जिहाद]], अच्छाई का आदेश देना और बुराई से मना करना, शिया के दृष्टिकोण से लेन-देन। | |||
* शिया के अनुसार अस्थायी [[विवाह]] | |||
* [[अस्थायी विवाह]] की समस्या की जटिलता का रहस्य एवं उसका अंतिम समाधान | |||
* अस्थायी विवाह एक अपरिहार्य सामाजिक आवश्यकता है | |||
* अस्थाई विवाह का दर्शन एवं उसकी सन्तान के कर्तव्य | | |||
* मिसयार विवाह | |||
* [[तलाक़]] और इसे सीमित करने के उपाय | |||
* विरासत, [[वक़्फ़]], अनुदान (हेबा), दान (सदक़ा), क़ज़ावत (न्याय), आदि। | |||
* [[पाप|पापों]] की सज़ा और दण्ड | |||