"अस्थायी विवाह": अवतरणों में अंतर
→न्यायशास्त्रीय आदेश
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:* पहले महिला कहे: '''زَوَّجْتُکَ نَفْسی عَلَی المَهْرِ الْمَعْلُومِ فی المُدَّةِ المَعْلُومَة؛''' (ज़व्वजतुका नफ़सी अलल महरिल मालूम फ़िल मुद्दतिल मालूमा) ज्ञात अवधि के लिये, ज्ञात महर पर मैंने ख़ुद को आपके निकाह में दिया। | :* पहले महिला कहे: '''زَوَّجْتُکَ نَفْسی عَلَی المَهْرِ الْمَعْلُومِ فی المُدَّةِ المَعْلُومَة؛''' (ज़व्वजतुका नफ़सी अलल महरिल मालूम फ़िल मुद्दतिल मालूमा) ज्ञात अवधि के लिये, ज्ञात महर पर मैंने ख़ुद को आपके निकाह में दिया। | ||
:* फिर आदमी कहे: '''قَبِلْتُ التَّزْویجَ عَلَی المَهْرِ الْمَعْلُومِ فی المُدَّةِ المَعْلُومَة؛''' (क़बिलतो अत तज़वीज अलल महरिल मालूम फ़िल मुद्दतिल मालूमा) "मैंने ज्ञात अवधि के लिये ज्ञात महर के साथ इस [[विवाह]] को स्वीकार किया।" | :* फिर आदमी कहे: '''قَبِلْتُ التَّزْویجَ عَلَی المَهْرِ الْمَعْلُومِ فی المُدَّةِ المَعْلُومَة؛''' (क़बिलतो अत तज़वीज अलल महरिल मालूम फ़िल मुद्दतिल मालूमा) "मैंने ज्ञात अवधि के लिये ज्ञात महर के साथ इस [[विवाह]] को स्वीकार किया।"<ref> बनी हाशेमी खुमैनी, रिसाला तौज़ीह अल-मसाईल (मराजेए), इस्लामिक प्रकाशन कार्यालय, खंड 2, पृष्ठ 453 देखें।</ref> | ||
[[शिया]] न्यायविदों के [[फ़तवा|फ़तवों]] के अनुसार, अस्थायी विवाह पर कुछ [[न्यायशास्त्र|न्यायशास्त्रीय]] [[अहकाम]] इस प्रकार हैं: | [[शिया]] न्यायविदों के [[फ़तवा|फ़तवों]] के अनुसार, अस्थायी विवाह पर कुछ [[न्यायशास्त्र|न्यायशास्त्रीय]] [[अहकाम]] इस प्रकार हैं: | ||
* अस्थायी विवाह में [[विवाह]] की अवधि और महर की राशि विवाह अनुबंध में ज्ञात होनी चाहिए। | * अस्थायी विवाह में [[विवाह]] की अवधि और महर की राशि विवाह अनुबंध में ज्ञात होनी चाहिए।<ref> नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362, खंड 162 और पृ.172</ref> प्रसिद्ध न्यायविदों के अनुसार, यदि विवाह अनुबंध में विवाह की अवधि का उल्लेख नहीं किया गया है तो वह स्थायी विवाह में बदल जायेगा।<ref> नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362, खंड 162 और पृ.172</ref> | ||
* कुछ न्यायविदों के अनुसार, यदि अनुबंध के पक्षकार विलेख (सीग़ा) को अरबी में नहीं पढ़ सकते हैं, भले ही उनके पास विलेख को निष्पादित करने के लिए एक वकील को नियुक्त करने की क्षमता हो, तो इसे किसी अन्य भाषा में निष्पादित करने की अनुमति है। | * कुछ न्यायविदों के अनुसार, यदि अनुबंध के पक्षकार विलेख (सीग़ा) को अरबी में नहीं पढ़ सकते हैं, भले ही उनके पास विलेख को निष्पादित करने के लिए एक वकील को नियुक्त करने की क्षमता हो, तो इसे किसी अन्य भाषा में निष्पादित करने की अनुमति है।<ref> खुमैनी, तहरीर अल-वसीला, 1434 एएच, खंड 2, पृष्ठ 264।</ref> अन्य लोगों ने ऐसा कहा है किसी भी स्थिति में विवाह अनुबंध को किसी भी भाषा में जारी किया जा सकता है।<ref> शेख अंसारी, किताब अल-निकाह, 1430 एएच, पृष्ठ 79; सब्ज़ेवारी, मोहज़्ज़ब अल-अहकाम, दार अल-तफ़सीर, खंड 16, पृष्ठ 215; ख़ूई, किताब अल-निकाह, दारुल आलम, खंड 2, पृष्ठ 164।</ref> | ||
* एक [[मुस्लिम]] पुरुष और [[अहले किताब]] महिला के बीच एक अस्थायी विवाह वैध है; | * एक [[मुस्लिम]] पुरुष और [[अहले किताब]] महिला के बीच एक अस्थायी विवाह वैध है;<ref> मोहक़्क़िक़ हिल्ली, शरायेए अल-इस्लाम, 1409 एएच, खंड 2, पृष्ठ 529; बहरानी, अल-हदायक़ अल-नाज़ेरा, 1406 एएच, खंड 24, पृष्ठ 4।</ref> लेकिन एक मुस्लिम महिला और अहले किताब पुरुष के बीच यह वैध नहीं है।<ref> मोहक़्क़िक़ हिल्ली, शरायेअ अल-इस्लाम, 1409 एएच, खंड 2, पृष्ठ 529।</ref> साथ ही, किसी मुस्लिम का, चाहे वह पुरुष हो या महिला, किसी गैर-मुस्लिम के साथ, जो अहल-अल-किताब नहीं है, अस्थायी विवाह वर्जित (हराम) है।<ref> नजफ़ी, जवाहिरल कलाम, 1362, खंड 30, पृष्ठ 27।</ref> | ||
* किसी कुंवारी लड़की से अस्थायी रूप से शादी करना घृणित (मकरूह) है, और शादी के मामले में, उसकी बकारत को नष्ट करना (वर्जिनिटी को नष्ट करना) घृणित है। | * किसी कुंवारी लड़की से अस्थायी रूप से शादी करना घृणित (मकरूह) है, और शादी के मामले में, उसकी बकारत को नष्ट करना (वर्जिनिटी को नष्ट करना) घृणित है।<ref> नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362, खंड 30, पृष्ठ 160।</ref> | ||
* एक अस्थायी विवाह में, यदि [[संभोग]] हो चुका है, तो विवाह की अवधि समाप्त होने के बाद, महिला, यदि वह रजोनिवृत्त (याएसा) नहीं है, को [[इद्दत]] रखना होगा। अस्थायी विवाह में एक महिला की इद्दत की अवधि, यदि उसे [[हैज़|मासिक धर्म]] नहीं होता है (भले ही वह मासिक धर्म की उम्र में हो और रजोनिवृत्ति नहीं हो), तो 45 दिन है, और यदि उसे मासिक धर्म आता है, तो कुछ न्यायविदों के अनुसार, उसकी अवधि दो मासिक धर्म है। | * एक अस्थायी विवाह में, यदि [[संभोग]] हो चुका है, तो विवाह की अवधि समाप्त होने के बाद, महिला, यदि वह रजोनिवृत्त (याएसा) नहीं है, को [[इद्दत]] रखना होगा। अस्थायी विवाह में एक महिला की इद्दत की अवधि, यदि उसे [[हैज़|मासिक धर्म]] नहीं होता है (भले ही वह मासिक धर्म की उम्र में हो और रजोनिवृत्ति नहीं हो), तो 45 दिन है, और यदि उसे मासिक धर्म आता है, तो कुछ न्यायविदों के अनुसार, उसकी अवधि दो मासिक धर्म है।<ref> मोहक़्क़िक़ हिल्ली, शरायेअ अल-इस्लाम, 1409 एएच, खंड 2, पृष्ठ 532।</ref> | ||
* यदि विवाह की अवधि संभोग से पहले समाप्त हो जाती है या पुरुष इसे माफ़ कर देता है, तो महिला को [[इद्दत]] रखने की आवश्यकता नहीं है। | * यदि विवाह की अवधि संभोग से पहले समाप्त हो जाती है या पुरुष इसे माफ़ कर देता है, तो महिला को [[इद्दत]] रखने की आवश्यकता नहीं है।<ref> सब्ज़ेवारी, मोहज़्ज़ब अल-अहकाम, दार अल-तफ़सीर, खंड 25, पृष्ठ 101।</ref> | ||
* यदि किसी पुरुष की अस्थायी विवाह के दौरान मृत्यु हो जाती है, भले ही संभोग न हुआ हो, तो महिला को उसकी मृत्यु की इद्दत, जिसकी संख्या, चार महीने और दस दिन है, रखनी होगी। | * यदि किसी पुरुष की अस्थायी विवाह के दौरान मृत्यु हो जाती है, भले ही संभोग न हुआ हो, तो महिला को उसकी मृत्यु की इद्दत, जिसकी संख्या, चार महीने और दस दिन है, रखनी होगी।<ref> मोहक़्क़िक़ हिल्ली, शरायेअ अल-इस्लाम, 1409 एएच, खंड 2, पृष्ठ 532; शहिद सानी, अल-रवज़ा अल-बहिया फ़ी शरह अल-लुमआ' अल-दमश्किया, 1412 एएच, खंड 2, पृष्ठ 107।</ref> | ||
* अस्थायी विवाह में [[तलाक़]] नहीं होता; बल्कि, अलगाव तब होता है जब विवाह की अवधि समाप्त हो जाती है या पुरुष अवधि माफ़ कर देता है। | * अस्थायी विवाह में [[तलाक़]] नहीं होता; बल्कि, अलगाव तब होता है जब विवाह की अवधि समाप्त हो जाती है या पुरुष अवधि माफ़ कर देता है।<ref> शहिद सानी, अल-रौज़ा अल-बहिया फ़ी शरह अल-लुमआ' अल-दमश्किया, 1412 एएच, खंड 2, पृष्ठ 105।</ref> | ||
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