"अस्थायी विवाह": अवतरणों में अंतर
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अस्थायी विवाह की अवधि समाप्त होने या पुरुष द्वारा अवधि माफ़ करने के बाद, यदि संभोग हो चुका है, तो महिला के लिए दो मासिक धर्म ([[हैज़]]) अवधि के लिए [[इद्दत|इद्दा]] रखना अनिवार्य [[वाजिब]] है। | अस्थायी विवाह की अवधि समाप्त होने या पुरुष द्वारा अवधि माफ़ करने के बाद, यदि संभोग हो चुका है, तो महिला के लिए दो मासिक धर्म ([[हैज़]]) अवधि के लिए [[इद्दत|इद्दा]] रखना अनिवार्य [[वाजिब]] है। | ||
==संकल्पना और स्थिति== | |||
अस्थायी विवाह एक निश्चित अवधि (स्थायी रूप से नहीं) के लिए [[विवाह]] अनुबंध है। [1] अस्थायी विवाह [[शिया]] और सुन्नी धर्मों के बीच विवादास्पद मुद्दों में से एक है। [2] इस प्रकार का विवाह सभी शिया न्यायविदों के दृष्टिकोण से एक वैध प्रथा है। [3] उन्होंने [[न्यायशास्त्र|न्यायशास्त्रीय]] के अध्यायों में से विवाह के अध्याय में इसके [[अहकाम]] के बारे में बात की है।[4] | |||
[[शिया]] [[शियो के इमाम|इमामों (अ)]] से पारित [[हदीस|हदीसों]] में, अस्थायी विवाह करने के लिए सवाब का उल्लेख किया गया हैं। [5] बेशक, कुछ हदीसों में कहा गया है कि आपको अस्थायी विवाह पर ज़ोर नहीं देना चाहिए।[6] इमामिया न्यायविदों ने हदीसों के आधार पर, न केवल अस्थायी विवाह की अनुमति पर [[फ़तवा]] जारी किया है, उन्होंने इस कार्य को अनुशंसित ([[मुसतहब]]) भी माना है।[7] बेशक, मुर्तज़ा मुतह्हरी का मानना है कि इस मुद्दे पर ज़ोर और प्रोत्साहन अपनी परित्यक्त परंपरा (सुन्नत) को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से था, न कि भोग-विलास और .... को बढ़ावा देने के लिए।[8] | |||
उन्होंने अस्थायी विवाह के फ़ायदों के बारे में कहा है कि यह कई यौन समस्याओं का समाधान है, विशेषकर युवाओं और उन सभी लोगों के लिए जो किसी भी कारण से स्थायी रूप से विवाह करने में असमर्थ हैं।[9] इसी तरह से वे इसे वेश्यावृत्ति और कई अन्य सामाजिक बुराइयों से लड़ने का एक प्रभावी तरीका भी मानते हैं। [10] | |||
[[इस्लामी गणतंत्र ईरान]] के नागरिक संहिता में, अस्थायी विवाह को स्वीकार किया जाता है और इसका छठा अध्याय इसी मुद्दे को समर्पित है।[11] | |||