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"अस्थायी विवाह": अवतरणों में अंतर

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'''अस्थायी विवाह''' या '''मुतआ''' स्थायी नहीं बल्कि एक निश्चित अवधि के लिए किये गये [[विवाह]] को कहा जाता है। [[मुसलमान]] इस बात से सहमत हैं कि इस प्रकार की शादी पैग़म्बर (स) के युग में वैध (जायज़) थी। [[अहले सुन्नत|सुन्नियों]], ज़ैदिया, इस्माइलिया और अबाज़िया के अनुसार, पैग़म्बर के उसी युग में अस्थायी विवाह की वैधता समाप्त (नस्ख़) कर दी गई थी और इस प्रकार के विवाह पर रोक (हराम कर दिया गया था) लगा दी गई थी; लेकिन [[इमामिया]] का मानना ​​है कि पैग़म्बर (स) ने इस फैसले को कभी रद्द नहीं किया और यह उनके युग में और [[अबू बक्र]] के खिलाफ़त के दौरान एक वैध कार्य था।
'''अस्थायी विवाह''' या '''मुतआ''' स्थायी नहीं बल्कि एक निश्चित अवधि के लिए किये गये [[विवाह]] को कहा जाता है। [[मुसलमान]] इस बात से सहमत हैं कि इस प्रकार की शादी [[पैग़म्बर (स)]] के युग में वैध (जायज़) थी। [[अहले सुन्नत|सुन्नियों]], ज़ैदिया, इस्माइलिया और अबाज़िया के अनुसार, पैग़म्बर के उसी युग में अस्थायी विवाह की वैधता समाप्त (नस्ख़) कर दी गई थी और इस प्रकार के विवाह पर रोक (हराम कर दिया गया था) लगा दी गई थी; लेकिन [[इमामिया]] का मानना ​​है कि पैग़म्बर (स) ने इस फैसले को कभी रद्द नहीं किया और यह उनके युग में और [[अबू बक्र]] के खिलाफ़त के दौरान एक वैध कार्य था।


कुछ [[हदीस|हदीसों]] के आधार पर, जो सुन्नी हदीस के स्रोतों में भी उद्धृत हैं, [[उमर बिन ख़त्ताब]] ने पहली बार इसे हराम घोषित किया। [[इमामिया]] न्यायविदों ने [[मुतआ की आयत]] और [[पैग़म्बर (स)]] और [[शियो के इमाम|इमामों (अ)]] की हदीसों का हवाला देते हुए, अस्थायी विवाह की वैधता पर एक [[फ़तवा]] जारी किया है और इसके [[शरई अहकाम|शरई हुक्म]] को बयान किया हैं।
कुछ [[हदीस|हदीसों]] के आधार पर, जो सुन्नी हदीस के स्रोतों में भी उद्धृत हैं, [[उमर बिन ख़त्ताब]] ने पहली बार इसे हराम घोषित किया। [[इमामिया]] न्यायविदों ने [[मुतआ की आयत]] और [[पैग़म्बर (स)]] और [[शियो के इमाम|इमामों (अ)]] की हदीसों का हवाला देते हुए, अस्थायी विवाह की वैधता पर एक [[फ़तवा]] जारी किया है और इसके [[शरई अहकाम|शरई हुक्म]] को बयान किया हैं।
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