"तौहीद": अवतरणों में अंतर

तौहीद, [[इस्लाम]] में विश्वास का सबसे बुनियादी सिद्धांत है, जिसका अर्थ है [[अल्लाह|ईश्वर]] को अद्वितीय और अनोखा जानना, साथ ही दुनिया के निर्माण में उसकी गैर-भागीदारी को जानना। लोगों को इस्लाम में बुलाने की शुरुआत में [[हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहो अलैहे व आलिहि व सल्लम|पैग़म्बर मुहम्मद (स)]] के पहले वाक्यों में ईश्वर की एकता और [[शिर्क|बहुदेववाद]] से बचने की गवाही है। तौहीद का उल्लेख पवित्र [[क़ुरआन]] और मासूमो की हदीसों में भी किया गया है, और [[सूर ए तौहीद]] भी इसी विषय पर है।

इस्लामी संस्कृति में एकेश्वरवाद (तौहीद) को [[बहुदेववाद]] के विरुद्ध माना जाता है और मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने इसके लिए स्तर सूचीबद्ध किए हैं; ये स्तर हैं: अंतर्निहित एकेश्वरवाद ([[तौहीद ए ज़ाती]]), जिसका अर्थ है ईश्वर के सार (ज़ात) की एकता में विश्वास करना, गुणों का एकेश्वरवाद (तौहीद ए सिफ़ाती), जिसका अर्थ है कि ईश्वरीय सार (ज़ात) उसके गुणों के साथ एक है, कर्मिक एकेश्वरवाद ([[तौहीद ए अफ़आली]]), जिसका अर्थ है कि ईश्वर को सहायता और सहायकों की आवश्यकता नहीं है, और इबादी एकेश्वरवाद (तौहीद ए इबादी), जिसका अर्थ है कि ईश्वर के अलावा पूजा योग्य कोई नहीं है। एकेश्वरवाद में विश्वास करने के चार चरण हैं, जिनमें से पहला चरण आंतरिक एकेश्वरवाद ([[तौहीद ए ज़ाती]]) है और उच्चतम चरण कर्मिक एकेश्वरवाद (तौहीद अफ़आली) है।