"अमीरुल मोमिनीन (उपनाम)": अवतरणों में अंतर

'''अमीरुल मोमिनीन''' ( अरबी: اَمیرُالمؤمِنین ) एक उपाधि है जिसे [[शिया]] मानते हैं कि यह [[हज़रत अली अलैहिस सलाम]] के लिए विशेष व मख़सूस है और शिया अन्य मासूम इमामों के लिए इसका इस्तेमाल नहीं करते हैं। शियों के अनुसार, इस उपाधि का उपयोग पहली बार [[पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व)]] के समय [[अली बिन अबी तालिब]] के लिए किया गया था और यह उनके लिए अद्वितीय है।

जैसा कि चंद्र कैलेंडर की पांचवीं शताब्दी में महान शिया विद्वानों में से एक, [[शेख़ मुफ़ीद]] ने कहा, [[ग़दीर की घटना]] के दौरान, [[पैगंबर]] ने अली इब्न अबी तालिब को अपने उत्तराधिकारी और सभी [[मुसलमान|मुसलमानों]] के मौला के रूप में पेश किया और सभी को अली (अ.स.) को [[अमीरुल मोमिनीन]] कह कर अभिवादन (सलाम) करने के लिए कहा। इस संदर्भ में, [[उम्मे सलमा]] और [[अनस बिन मलिक]] के कथनों को पैगंबर (स) के जीवनकाल के दौरान भी [[अमीरुल मोमिनीन अली बिन अबी तालिब|अमीरुल मोमिनीन]] के उपयोग को दिखाने के लिए उद्धृत किया गया है।

अमीरुल मोमिनीन का अर्थ है मार्गदर्शक, मुसलमानों का कमांडर और रहबर।<ref>दायरतुल मआरिफ़े तशय्यो, 1368, खंड 2, पृ.522।</ref> शियों का मानना ​​​​है कि इस उपनाम का उपयोग केवल [[इमाम अली (अ.स.)]] के लिए किया जाना चाहिए और यहां तक ​​कि हदीसों के अनुसार, वे इसे मासूम इमामों पर भी लागू करने से इनकार करते हैं।<ref> मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 एएच, खंड 37, पृष्ठ 334; हुर्रे आमेली, वसायल अल-शिया, 1416 एएच, खंड 14, पृष्ठ 600।</ref>

शियों के अनुसार, [[अमीरुल-मोमिनीन]] उपाधि का मूल और पहला उपयोग पैगंबर (स.अ.व) ने किया था आप (स) ने अली बिन अबी तालिब को अमीरुल मोमिनीन कह कर संबोधित किया। हालांकि, इस तथ्य के कारण कि इमाम अली (अ.स.) [[खिलाफ़त]] से दूर रहे, इस शब्द का व्यापक रूप से दूसरे और तीसरे खलीफ़़ा, यानी उमर और उस्मान के लिए इस्तेमाल होने लगा।<ref>शेख़ मुफ़ीद, अल-इरशाद, 1413 एएच, खंड 1, पृ.48; इब्ने उक़बा कूफी, फज़ाएले अमीरुल मोमिनिन, 1379, पृष्ठ 13; यह भी देखें: इब्ने असाकर, तारीख़े मदीन ए दमिश्क़, 1425 एएच, खंड 42, पीपी 303 और 386; अबू नईम इस्फ़हानी, हिलयतुल-औवलिया, 1407 एएच, खंड 1, पृ.63।</ref>

इस संबंध में, [[शिया हदीसों]] का उल्लेख करते हैं जिन्हें शियों और सुन्नियों के माध्यम से वर्णित किया गया है। उम्मे सलमा<ref>शेख़ मुफ़ीद, अल-इरशाद, 1413 एएच, खंड 1, पृ.48।</ref> और अनस इब्ने मलिक के एक कथन के अनुसार, पैगंबर ने अपनी दो पत्नियों के साथ बातचीत में अली इब्ने अबी तालिब का अमीरुल मोमिनीन के रूप में उल्लेख किया।<ref>इब्ने असाकर, तारीख़े मदीन ए दमिश्क़, 1425 एएच, खंड 42, पीपी 303 और 386; शेख़ मुफ़ीद, अल-इरशाद, 1413 एएच, खंड 1, पृ.48; अबू नईम इस्फ़हानी, हिलयतुल-औवलिया, 1407 एएच, खंड 1, पृ.63।</ref> और सुन्नी विद्वानों के बीच [[इब्ने मर्दवैह इस्फ़हानी]] ने अपनी पुस्तक [[मनाक़िब]] में दी गई कई हदीसों के अनुसार, पैगंबर (स.अ.व) ने इमाम अली (अ.स.) को कई बार अमीरुल मोमिनीन की उपाधि से वर्णित किया है। इनमें से एक हदीस में, यह कहा गया है कि जिबरईल (अ.स.) ने ईश्वर के दूत (स.अ.व) की उपस्थिति में अली (अ.स.) को अमीरुल मोमिनीन कह कर बुलाया।<ref>इब्ने मर्दुवैह, मनाक़िब, 2013, पीपी. 62-64।</ref>

शिया हदीसों में यह भी कहा गया है कि ग़दीर की घटना के दौरान, [[इस्लाम]] के पैगंबर (स) ने अली (अ.स.) को अपने उत्तराधिकारी और सभी मुसलमानों के रहबर के रूप में पेश किया और सभी को अली (अ) को "अमीरुल-मोमिनीन" की उपाधि से बधाई देने के लिए कहा। इस आधार पर, पैगंबर के अनुरोध के बाद, मुसलमानों ने समूहों में अली के तम्बू में प्रवेश किया और उन्हें उसी तरह से बधाई दी जैसे पैगंबर ने आदेश दिया था।<ref>शेख़ मुफ़ीद, अल-इरशाद, 1413 एएच, खंड 1, पृ.176।</ref> एक दूसरी हदीस के अनुसार पैग़ंबर ने सात लोगों से जिन में [[अबू बक्र]], [[उमर]], [[तल्हा]] और [[ज़ुबैर]] सम्मिलित थे अली (अ) को अमीरुल मोमिनीन कह कर सलाम करने के लिये कहा और उन्होने पैगंबर के अनुरोध को पूरा किया।<ref> शेख़ मुफ़ीद, अल-इरशाद, 1413 एएच, खंड 1, पृ.48।</ref>

इमाम अली (अ.स.) के लिए अमीरुल मोमिनीन की उपाधि को साबित करने में, शियों ने [[उमर इब्ने ख़त्ताब]] के एक वाक्य का भी हवाला दिया है, जिसके अनुसार, [[ग़दीर के दिन]], उन्होंने अली को सभी ईमान वाले पुरुषों और महिलाओं का [[मौला]] (स्वामी) कहा।<ref>بَخٍّ بخٍّ لک یابن ابی‌طالب أصبَحتَ و أمسَیتَ مولای و مولی کلِّ مؤمنٍ و مؤمنَهٍ; या अली आपको मुबारक हो! आप मेरे स्वामी और सभी विश्वास करने वाली महिलाओं और पुरुषों के स्वामी बन गए हैं (शेख़ मुफ़ीद, अल-इरशाद, 1413 एएच, खंड 1, पृष्ठ 177)।</ref> कुछ लोगों के अनुसार, इस संबोधन में मोमिन शब्द के प्रयोग का अर्थ इमाम अली (अ.स.) के लिए अमीरुल मोमिनीन की उपाधि को स्वीकार करना है।<ref>मुनतज़ेरी मोक़द्दम, "बररसी कारबुर्दहाए लक़बे अमीरुल मोमिनीन दर बिस्तरे तारीख़े इस्लाम", पृष्ठ 136।</ref>

सुन्नी इतिहासकार [[इब्ने ख़लदून]] ने दूसरे ख़लीफा के समय में अमीरुल मोमिनीन उपाधि की वुजूद में आने और [[उमर बिन ख़त्ताब]] के लिए इसके प्रयोग के बारे में कहा है: सहाबा ने [[अबू बक्र]] को ईश्वर के दूत का ख़लीफा कहा, उसके बाद, [[उमर बिन ख़त्ताब]] को ईश्वर के दूत के ख़लीफा का ख़लीफा कहा जाता था, लेकिन क्योंकि यह शब्द भारी था, और विडंबना यह है कि सहाबा में से एक, जिनका नाम [[अब्दुल्ला बिन जहश,]] या [[अम्र आस]], या [[मुग़ीरा बिन शोअबा]] या [[अबू मूसा अशअरी]] माना जाता है, ने उमर को अमीरल-मोमिनीन कह कर संबोधित किया, सहाबा ने इसे पसंद किया और उसे मंजूरी दे दी।<ref>इब्ने ख़लदून, दीवान अल-मुबतदा वल-ख़बर, 1408 एएच, खंड 1, पृष्ठ 283।</ref> तीसरी शताब्दी के इतिहासकार [[याक़ूबी]] के अनुसार, यह घटना वर्ष 18 हिजरी से संबंधित है<ref>याक़ूबी, तारिख़े याकौबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 150।</ref> इब्ने ख़लदून के अनुसार, उस समय सेना के कमांडरों को अमीर कहा जाता था, सहाबा और [[साद बिन अबी वक्क़ास]], जो [[क़ासेदिया की जंग]] (14 हिजरी) में मुस्लिम सेना के कमांडर थे उन्हें अमीरुल मोमिनीन कहते थे।<ref>इब्ने ख़लदून, इब्ने ख़लदून, दीवान अल-मुबतदा वाल-ख़बर, 1408 एएच, खंड 1, पृ.283।</ref> कुछ रिपोर्टों के अनुसार, दूसरे ख़लीफा ने इस नामकरण में भूमिका निभाई।<ref> तबरी, तारिख़ अल-उमम और वल-मुलूक, बेरूत, खंड 4, पृष्ठ 208।</ref> पवित्र पैगंबर (स.अ.व.) के बाद मुस्लिम सरकारों के इतिहास के दौरान अमीरुल-मोमिनीन शीर्षक राजनीतिक और धार्मिक रूप से इस्तेमाल किया जाने लगा और हमेशा, अबू बक्र को छोड़कर यह [[ख़ुलाफ़ा ए राशेदीन,]] [[बनी उमय्या]] और [[बनी अब्बास]] के ख़ुलाफ़ा को संदर्भित करने के लिये प्रयोग होता था।<ref> इब्ने ख़लदून, दीवान अल-मुबतदा वल-ख़बर, 1408 एएच, खंड 1, पृष्ठ 283।</ref>

[[सय्यद इब्ने ताऊस]], सातवीं शताब्दी में शिया मुहद्दीस ने, [[अल-यक़ीन बे इख़्तेसासे]] मौलाना अली बे इमरतिल मोमिनीन नामक पुस्तक में, सुन्नी स्रोतों से 220 हदीसों के हवाले से साबित किया है कि अमीरुल मोमिनीन की उपाधि इमाम अली अलैहिस सलाम के लिये विशेष है।<ref>तक़द्दुमी मासूमी, नूर अल-अमीर फ़ा तसबीत ख़ुतबा अल-ग़दीर, 1379, पृष्ठ 97।</ref> और [[सय्यद बिन ताऊस]] का मानना है कि अमीरुल मोमिनीन ऐसा लक़ब है जिसे [[पैग़बर (स.अ.व)]] ने अली (अ.स) के लिए  

* आमदी, अब्दुल वाहिद बिन मुहम्मद, ग़ुरर अल-हेकम और दुरर अल-कलिम, क़ुम, दार अल-किताब अल-इस्लामी, 1410 एएच/1990 ई.

* इब्ने खलदून, अब्दुर रहमान इब्न मुहम्मद, दीवान अल-मुबतदा वल-ख़बर फ़ी तारिख़ अल-अरब वा अल-बर और मन आसरहुम मिन ज़ी शान अल-अकबर, खलील शहादाह, बेरूत, दार अल-फ़िक्र द्वारा शोधित, 1408 एएच/ 1988 ई.

* इब्ने असाकर, तारीख़े मदीन ए दमिश्क़, अली शिरी, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1425 एएच द्वारा शोध किया गया।

* अबू नईम इस्फ़हानी, अहमद बिन अब्दुल्लाह, हिलयतुल-अवलिया और तबक़ात अल-असफ़िया, बेरूत, दार अल-किताब अल-अरबी, 1407 एएच।

* हुर्रे आमेली, मुहम्मद बिन हसन, वसायलुश शिया, मुहम्मद रज़ा हुसैनी जलाली, क़ुम, अल-अल-बैत ले एहया अल-तुरास इंस्टीट्यूट, 1416 एएच द्वारा शोध किया गया।

* तक़द्दुमी मासूमी, अमीर, नूर अल-अमीर (अ.स) फ़ी तसबीत ख़ुतबतिल ग़दीर: मुअय्येदात हदीसिया मिन कुतुबे अहलिस सुन्ना लेख़ुतबतिन नबी अल-आज़म अल-ग़दिरिया, क़ुम, 1379.

* शेख़ मुफ़ीद, मुहम्मद बिन मुहम्मद, अल-इरशाद फ़ी मारेफ़ते हुज्जुल्ला अलल-इबाद, आलुल-बैत ले एहया अल-तुरास संस्थान, क़ुम का शोध, शेख़ मोफ़ीद मिलेनियम अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, 1413 एएच।

* मजलेसी, मोहम्मद बाकिर, बिहार अल-अनवार, बेरूत, अल-वफा संस्थान, 1403 एएच।