"इमाम मूसा काज़िम अलैहिस सलाम": अवतरणों में अंतर
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मूसा बिन जाफ़र (अ) की इमामत के दौरान [[इस्माइलिया]], फ़तहिया और नावूसिया संप्रदाय बने। हालांकि इमाम सादिक़ (अ) के जीवनकाल में शियों में विभाजन की ज़मीन तैयार हो चुकी थी, लेकिन उनमें विभाजन नहीं हुआ। लेकिन इमाम सादिक़ (अ) की शहादत और मूसा बिन जाफ़र की इमामत की शुरुआत के साथ, शिया अलग-अलग संप्रदायों में विभाजित हो गए; उनमें से एक समूह ने इमाम सादिक़ (अ) के बेटे [[इस्माईल]] की मृत्यु से इनकार किया और उन्हे इमाम माना। इस समूह में से कुछ, जो इस्माइल के जीवन से निराश थे, उनके बेटे मुहम्मद को इमाम मानते थे। इस समूह को इस्माइलिया के नाम से जाना जाने लगा। अन्य लोगों ने अब्दुल्लाह अफ़तह को [[इमाम]] के रूप में माना और फ़तहिया के रूप में पहचाने जाने लगे, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, जो इमाम सादिक़ (अ) की शहादत के लगभग 70 दिन बाद हुई, वे मूसा बिन जाफ़र की इमामत में विश्वास करने लगे। उनमें से कई ने हज़रत सादिक़ (अ) की इमामत पर रहते हुए (शहादत के बाद) नाऊस नाम के एक व्यक्ति का अनुसरण करना शुरु कर दिया और कुछ ने [[मुहम्मद दीबाज]] की इमामत में विश्वास किया।<ref>नौबख़्ती, फ़ेरक़ अल शिया, पृष्ठ 66-79।</ref> | मूसा बिन जाफ़र (अ) की इमामत के दौरान [[इस्माइलिया]], फ़तहिया और नावूसिया संप्रदाय बने। हालांकि इमाम सादिक़ (अ) के जीवनकाल में शियों में विभाजन की ज़मीन तैयार हो चुकी थी, लेकिन उनमें विभाजन नहीं हुआ। लेकिन इमाम सादिक़ (अ) की शहादत और मूसा बिन जाफ़र की इमामत की शुरुआत के साथ, शिया अलग-अलग संप्रदायों में विभाजित हो गए; उनमें से एक समूह ने इमाम सादिक़ (अ) के बेटे [[इस्माईल बिन इमाम सादिक़ (अ)|इस्माईल]] की मृत्यु से इनकार किया और उन्हे इमाम माना। इस समूह में से कुछ, जो इस्माइल के जीवन से निराश थे, उनके बेटे मुहम्मद को इमाम मानते थे। इस समूह को इस्माइलिया के नाम से जाना जाने लगा। अन्य लोगों ने अब्दुल्लाह अफ़तह को [[इमाम]] के रूप में माना और फ़तहिया के रूप में पहचाने जाने लगे, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, जो इमाम सादिक़ (अ) की शहादत के लगभग 70 दिन बाद हुई, वे मूसा बिन जाफ़र की इमामत में विश्वास करने लगे। उनमें से कई ने हज़रत सादिक़ (अ) की इमामत पर रहते हुए (शहादत के बाद) नाऊस नाम के एक व्यक्ति का अनुसरण करना शुरु कर दिया और कुछ ने [[मुहम्मद दीबाज]] की इमामत में विश्वास किया।<ref>नौबख़्ती, फ़ेरक़ अल शिया, पृष्ठ 66-79।</ref> | ||
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