"सूर ए शम्स": अवतरणों में अंतर

== ग्यारह शपथों वाला एक सूरह ==

सूर ए शम्स की टिप्पणी में कहा गया है कि इस सूरह की शुरुआत में क्रमिक शपथ, जो ग्यारह शपथ हैं, इस सूरह में [[क़ुरआन]] में शपथों की सबसे बड़ी संख्या शामिल है और यह अच्छी तरह से दिखाता है कि यहां एक महत्वपूर्ण मुद्दे पर चर्चा की गई है, एक मुद्दा जो आसमानों और पृथ्वी, सूर्य और चंद्रमा जितना बड़ा है। क़ुरआन की शपथों के बारे में कहा गया है कि इन शपथों के आम तौर पर दो उद्देश्य होते हैं: पहला, उस मामले का महत्व दिखाना जिसके लिए शपथ ली गई थी (उदाहरण के लिए, इस सूरह में आत्मा की शुद्धि) और दूसरा उन चीज़ों का महत्व है जिनकी शपथ ली गई है (उदाहरण के लिए, इस सूरह में सूर्य और चंद्रमा)।<ref>मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1371 शम्सी, खंड 27, पृष्ठ 38-39।</ref> समकालीन टिप्पणीकार क़राअती [[तफ़सीर नूर]] में आत्मा को शुद्ध करने के महत्व और इन 11 शपथों के बारे में कहते हैं: क़ुरआन में, कुछ सामग्री का उल्लेख एक शपथ के साथ हुआ है: «'''وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ'''» (वल अस्र इन्नल इंसाना लफ़ी ख़ुस्र) कभी एक के बाद एक, दो शपथ आई है। «'''وَ الضُّحى‌ وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‌'''» (वज़्ज़ोहा वल्लैले एज़ा सजा) कभी एक पंक्ति में तीन शपथ आई हैं: «'''وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً، فَالْمُورِياتِ قَدْحاً، فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً'''» (वल आदियाते ज़ब्हा, फ़ल मूरियाते क़द्हा, फ़ल मुग़ीराते सुब्हा) और कभी चार «'''وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ'''» (वत्तीने वज़्ज़ैतून व तूरे सीनीना व हाज़ल बलदिल अमीन) और कभी पाँच «'''وَ الْفَجْرِ، وَ لَيالٍ عَشْرٍ، وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ، وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ'''» (वल फ़ज्र, व लयालिन अश्र, वश्शफ़ए वल वत्र, वल्लैले एज़ा यसर) लेकिन ईश्वर ने इस सूरह में, पहले ग्यारह शपथ ली हैं और फिर आत्मा की शुद्धि (तज़्किया ए नफ़्स) के महत्व की ओर इशारा किया है।<ref>क़राअती, तफ़सीर नूर, 1383 शम्सी, खंड 10, पृष्ठ 500।</ref>